#  প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না।

মূলভাব: পরম করুণাময় স্রষ্টা পৃথিবীতে অসংখ্য প্রাণী সৃষ্টি করেছেন। তার মধ্যে মানুষও একটি সৃষ্টি। মানুষের প্রাণ আছে। সে হিসেবে মানুষও প্রাণী। কিন্তু মানুষই একমাত্র প্রাণী যাদের মন আছে। এ মন আছে বলেই মানুষ সৃষ্টির সেরা প্রাণী। 

সম্প্রসারিত ভাব: পৃথিবীতে প্রাণের অধিকারী অনেক প্রাণীর মধ্যে একমাত্র মানুষেরই মন আছে। আর মন আছে বলেই মানুষ তার হৃদয়বৃত্তির বিকাশ ঘটাতে পারে। এ হৃদয়বৃত্তির বিকাশের ক্ষেত্রেও মানুষভেদে ব্যাপক তারতম্য ঘটে। কেউ কেউ বিদ্যার্জন করে হৃদয়বৃত্তির প্রসার ঘটিয়ে জনকল্যাণে অক্ষয় কীর্তি স্থাপনে চিরস্মরণীয় ও বরণীয় হয়ে ওঠেন। কেউ কেউ অপার বিদ্যার্জন করেও হৃদয়বৃত্তির বিকাশ ঘটাতে ব্যর্থ হয়ে নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। তাদের দ্বারা সমাজ, দেশ ও জাতির কোনো কল্যাণ সাধিত হয় না। ফলে তারা মানুষ হয়ে পুরোপুরি মানুষ হিসেবে পরিচিতি লাভ করতে পারে না। তারা অনেকটা প্রাণী সদৃশ। 

তাছাড়া মানুষ ছাড়া পৃথিবীতে অন্য যেসব প্রাণী আছে সেগুলো প্রাকৃতিক নিয়মে জন্মগ্রহণ করে। প্রাকৃতিক নিয়মে পূর্ণতা লাভ করে। এ পূর্ণতা লাভে তাদের নিজেদের কোনো কৃতিত্ব নেই। কিন্তু মানুষের বেলায় সম্পূর্ণ বিপরীত। মানুষের প্রাণ আছে এটাই তার একমাত্র পরিচয় নয়। মানুষের প্রকৃত পরিচয় হলো তার মন আছে। মন আছে বলেই তার মধ্যে সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনা, প্রেম-ভালােবাসা সৃষ্টি হয়। তাছাড়া একমাত্র মনের কারণেই মানুষের মধ্যে বিবেকবোধের সৃষ্টি হয়। এ বিবেকবোধ মানুষকে ন্যায়-অন্যায় বুঝতে সহায়তা করে, যা অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে চিন্তাও করা যায় না। তবে সমাজে এমন অনেক মানুষ আছে যাদের মন বিবেক থাকলেই তারা তা কাজে লাগায় না। 

খেয়েপরে বেঁচে থাকাতেই তাদের আনন্দ। মানুষ হিসেবে খাওয়াপরাও ছাড়াও আরও দায়িত্ব-কর্তব্য আছে তারা তা মানতেই চায় না। এরা মানুষ হয়েও, আসলে প্রাণী। এসব মানুষ সদৃশ প্রাণীদের বুঝতেই মনীষীরা আলোচ্য ভাবটির অবতারণা করেছেন।

মন্তব্য:মানুষ হিসাবে নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব বজায় রাখার জন্য সকলেরই উচিত মানবিক গুণাবলি অর্জন এবং চিন্তা-চেতনার উন্নতি সাধন করে যথাযথ মানুষ হিসাবে নিজেকে গড়ে তোলা।